{"id":40674,"date":"2023-07-19T07:02:49","date_gmt":"2023-07-19T07:02:49","guid":{"rendered":"https:\/\/altum-fi.com\/?p=40674"},"modified":"2024-11-27T09:11:56","modified_gmt":"2024-11-27T09:11:56","slug":"la-teoria-del-valor-subjetivodediego-de-covarrubias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/altumfi.com\/es\/la-teoria-del-valor-subjetivodediego-de-covarrubias\/","title":{"rendered":"\u00bfCu\u00e1l el valor de las cosas? La teor\u00eda del valor subjetivo de Diego de Covarrubias"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Diego de Covarrubias<\/strong> (1512-1577) es uno de los pensadores m\u00e1s relevantes de la Escuela de Salamanca. Fue sucesivamente, catedr\u00e1tico de Derecho Can\u00f3nico, oidor de la Canciller\u00eda de Granada, obispo de Ciudad Rodrigo y de Segovia, Padre Sinodal en el Concilio de Trento y presidente del Consejo de Castilla<a id=\"_ftnref1\" href=\"#_ftn1\">[1]<\/a>.&nbsp; Su objetivo fue unir el derecho, la teolog\u00eda y la econom\u00eda convirti\u00e9ndose en referente del pensamiento de su \u00e9poca. Covarrubias supone una s\u00edntesis perfecta de las ideas de dicha Escuela ya que Francisco de Vitoria y Domingo de Soto ejercieron una influencia vital en su pensamiento y este en otros posteriores como Juan de Mariana.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Aportaci\u00f3n de Diego de Covarrubias<\/h2>\n\n\n\n<p>Desde su <strong>aplicaci\u00f3n de la \u00e9tica y la justicia en los asuntos econ\u00f3micos<\/strong>, \u00e9l cre\u00eda firmemente en la importancia de un comercio justo y en la responsabilidad de los individuos y las instituciones de actuar con integridad en sus transacciones. Su visi\u00f3n enfatizaba la necesidad de que los inversores y los empresarios consideraran no solo los beneficios financieros, sino tambi\u00e9n el impacto social y humano de sus decisiones.<\/p>\n\n\n\n<p>Su principal aportaci\u00f3n econ\u00f3mica fue ser pionero en la formulaci\u00f3n sobre la<strong> teor\u00eda subjetiva del valor<\/strong><a id=\"_ftnref2\" href=\"#_ftn2\">[2]<\/a> en su obra, aportaci\u00f3n que m\u00e1s tarde hered\u00f3 la Escuela Austriaca, principalmente el economista alem\u00e1n Carl Menger. Sobre esta idea gira toda la econom\u00eda del libre mercado<a id=\"_ftnref3\" href=\"#_ftn3\">[3]<\/a>, Covarrubias afirma que \u00abel valor de una cosa no depende de su naturaleza objetiva sino de la estimaci\u00f3n subjetiva de los hombres, incluso aunque tal estimaci\u00f3n sea alocada\u00bb<a id=\"_ftnref4\" href=\"#_ftn4\">[4]<\/a>. As\u00ed pon\u00eda el ejemplo del trigo: \u00aben las Indias el trigo se valora m\u00e1s que en Espa\u00f1a porque all\u00ed los hombres lo estiman m\u00e1s, y ello a pesar de que la naturaleza del trigo es la misma en ambos lugares\u00bb<a id=\"_ftnref5\" href=\"#_ftn5\">[5]<\/a>. Por tanto, la gran aportaci\u00f3n de este pensador es haber anticipado conceptos del liberalismo econ\u00f3mico como la fijaci\u00f3n de precios en el mercado (oferta y demanda, o en palabras de la \u00e9poca \u201clibre concurrencia\u201d)<a id=\"_ftnref6\" href=\"#_ftn6\">[6]<\/a>. Esta noci\u00f3n se sit\u00faa en contraposici\u00f3n a la teor\u00eda objetiva del valor que posteriormente fundamentar\u00e1 la teor\u00eda de la plusval\u00eda marxista y gran parte del <strong>pensamiento econ\u00f3mico moderno.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Adem\u00e1s, fue precursor del pensamiento de Juan de Mariana sobre el valor de la moneda y la devaluaci\u00f3n, teor\u00eda que expon\u00edamos hace unos meses al pensador jesuita. Diego fue defensor de la tesis de que manipular la moneda supone una alteraci\u00f3n artificial que no respetaba las din\u00e1micas naturales del mercado<a id=\"_ftnref7\" href=\"#_ftn7\">[7]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p>De la misma manera que todos estos te\u00f3ricos espa\u00f1oles, Covarrubias cre\u00eda que los propietarios individuales de bienes ten\u00edan derechos inviolables sobre los mismos<a id=\"_ftnref8\" href=\"#_ftn8\">[8]<\/a>. Una defensa de la propiedad privada que se encuentra en plena consonancia con la<strong> Doctrina Social de la Iglesia <\/strong>y en \u00faltima instancia con la Ley Natural. Por \u00faltimo, Diego no solo aport\u00f3 a la econom\u00eda, sino que tambi\u00e9n es un pensador muy relevante en otros campos, principalmente el jur\u00eddico. En ese sentido, defendi\u00f3 las causas de la guerra justa, los t\u00edtulos de conquista o el concepto de derecho de gentes, siendo considerado uno de los mayores expertos en derecho romano<a id=\"_ftnref9\" href=\"#_ftn9\">[9]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p>De esta manera, el pensamiento de  Covarrubias pone de manifiesto una vez m\u00e1s la importancia de la moral en la econom\u00eda, o m\u00e1s concretamente la econom\u00eda como una ciencia moral. As\u00ed, la obra de Covarrubias es relevante para la actualidad en tanto en cuanto supone un testimonio de la importancia de <strong>aplicar la \u00e9tica a la actividad econ\u00f3mica.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n<p>Desde Altum Faithful Investing, suscribimos la aportaci\u00f3n de Covarrubias a la moral en la economia, mas a\u00fan, proporcionamos las <a href=\"https:\/\/altumfi.com\/es\/guias-de-inversion-altum\/\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/altumfi.com\/es\/guias-de-inversion-altum\/\">guias<\/a> para que tus inversiones no interfieran con tus principios.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref1\" id=\"_ftn1\">[1]<\/a> G\u00f3mez Rivas, Le\u00f3n, <em>Don Diego de Covarrubias<\/em>, 2022, Uni\u00f3n Editorial, p.35.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref2\" id=\"_ftn2\">[2]<\/a> Huerta de Soto, Jes\u00fas, <em>Estudios de Econom\u00eda Pol\u00edtica<\/em>, 2020, Uni\u00f3n Editorial, p.45.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref3\" id=\"_ftn3\">[3]<\/a> Ibid, p.153<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref4\" id=\"_ftn4\">[4]<\/a> De Covarrubias, Diego, <em>Omnia Opera, \u00abVeterum Collatio Numismatum, cum his, quae modo expenduntur, publica, et Regia authoritate perpensa<\/em>\u00bb, 1604, pp. 669-710.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref5\" id=\"_ftn5\">[5]<\/a> Ibid.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref6\" id=\"_ftn6\">[6]<\/a> G\u00f3mez Rivas, Le\u00f3n, <em>Campeones de la Libertad<\/em>, 2019, Uni\u00f3n Editorial, p.150<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref7\" id=\"_ftn7\">[7]<\/a> Ibid.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref8\" id=\"_ftn8\">[8]<\/a> Rockwell, Llewellyn, The True Founders of Economics: The School of Salamanca, 2018, Mises Institute. Disponible en internet: <a href=\"https:\/\/mises.org\/wire\/true-founders-economics-school-salamanca\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/mises.org\/wire\/true-founders-economics-school-salamanca<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref9\" id=\"_ftn9\">[9]<\/a> Rothbard, Murray N, <em>Historia del Pensamiento Econ\u00f3mico<\/em>, 2013, Uni\u00f3n Editorial, p.144.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Diego de Covarrubias (1512-1577) es uno de los pensadores m\u00e1s relevantes de la Escuela de Salamanca. 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