{"id":38092,"date":"2023-04-12T10:03:32","date_gmt":"2023-04-12T10:03:32","guid":{"rendered":"https:\/\/altum-fi.com\/?p=38092"},"modified":"2024-11-21T12:09:15","modified_gmt":"2024-11-21T12:09:15","slug":"doctrina-social-de-la-iglesia-y-agenda-2030-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/altumfi.com\/es\/doctrina-social-de-la-iglesia-y-agenda-2030-3\/","title":{"rendered":"Doctrina Social de la Iglesia y Agenda 2030 – \u00bfDos caras de la misma moneda?"},"content":{"rendered":"\n

Parte I: por qu\u00e9 invertir siguiendo la Agenda 2030 puede entrar en conflicto con la moral cristiana.<\/h2>\n\n\n\n

Desde su origen, la Iglesia nunca ha sido indiferente a las realidades sociales y problemas que acucian al hombre. Desde Rerum Novarum<\/em> pasando por Caritas in Veritate<\/em> hasta llegar a Laudato Si<\/em> y Fratelli Tutti<\/em>, la Iglesia ha demostrado siempre su preocupaci\u00f3n por el desarrollo humano integral. Siendo as\u00ed, la Iglesia, como actor internacional, no es ajena a los intentos por avanzar en la senda del desarrollo. En este sentido, la doctrina social cat\u00f3lica es necesaria en todas las etapas del di\u00e1logo humano con el mundo[1]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

El hito m\u00e1s reciente, y quiz\u00e1 m\u00e1s significativo, en ese esfuerzo de los Estados por alcanzar un consenso es sin duda la Agenda 2030. En 2015, los Estados de las Naciones Unidas promulgaban de forma un\u00e1nime los Objetivos de Desarrollo sostenible (ODS). Donde muchos de estos objetivos son loables[2]<\/a> y perfectamente asumibles bajo el prisma cristiano y de hecho se presenta como \u201cun importante signo de esperanza\u201d[3]<\/a>, hay otros que son radicalmente opuestos al Magisterio y donde la Santa Sede ha expresado abiertamente sus reservas (merece la pena leer el documento del entonces observador permanente de la Santa Sede, el arzobispo Bernardito Auza llamado \u201d Nota De La Santa Sede En El Primer Aniversario De La Adopci\u00f3n De Los Objetivos De Desarrollo Sostenible\u201d<\/em>). En \u00e9l se puede apreciar que donde la Agenda 2030 y Doctrina Social de la Iglesia (DSI) pueden parecer dos caras de una misma moneda, existen discrepancias cuyo origen se sit\u00faa en la visi\u00f3n que tienen del hombre.<\/p>\n\n\n\n

Por un lado, la DSI est\u00e1 fundamentada por el personalismo, una corriente filos\u00f3fica que otorga un protagonismo primordial a la persona y como tal, a su dignidad. Por el otro, la Agenda 2030 se fundamenta en la llamada \u00e9tica del desarrollo definida por la ONU en 1991 que tiene como principal objetivo:<\/p>\n\n\n\n

\u201campliar las oportunidades de los individuos que no puede lograrse si las personas no son realmente libres para elegir lo que quieren ser y c\u00f3mo desean vivir<\/em>\u201d.[4]<\/a><\/p>\n\n\n\n

En otras palabras, la Agenda 2030 parece basarse en un concepto consensuado en el que el protagonista, no es la persona y su intr\u00ednseca dignidad, sino el concepto de desarrollo. Esto es importante porque si el fin \u00faltimo es el mero desarrollo, la persona puede ser \u201cutilizada\u201d simplemente como un medio para un fin, pudiendo llevar a situaciones donde por ejemplo se impongan medidas antinatalistas a cambio de obtener financiaci\u00f3n para conseguir ese supuesto desarrollo. Un ejemplo de ello ser\u00edan los pa\u00edses africanos, donde para recibir ayudas al desarrollo deben asumir pol\u00edticas antinatalistas amparadas bajo la denominaci\u00f3n de \u201csalud reproductiva\u201d (como ha denunciado Obianuju Ekeocha en numerosas publicaciones y en el documental \u201cStrings Attached\u201d).<\/p>\n\n\n\n

El mundo de la inversi\u00f3n no es inmune a la Agenda 2030. Seg\u00fan los \u00faltimos datos disponibles, los fondos de inversi\u00f3n que reportan ODS se han multiplicado por 6 desde 2017 a 2020[5]<\/a> y es de suponer que esa cantidad sea ya muy superior en 2023. Ante este crecimiento, surgen preguntas sobre las que, como inversores coherentes con la fe, merece la pena reflexionar:<\/p>\n\n\n\n